狀告幼兒園：剝奪了孩子的想象力！

    　　在美國，曾發(fā)生過這樣一個故事：1968年，內(nèi)華達州一位叫伊迪絲的3歲小女孩告訴媽媽，她認識禮品盒上“OPEN”的第一個字母“O”。這位媽媽聽后非常吃驚，問她是怎么認識的。伊迪絲說是“薇拉小姐教的。”令人想不到的是，這位母親立即一紙訴狀把薇拉小姐所在的幼兒園告上了法庭，她的理由令人吃驚，竟是說幼兒園剝奪了伊迪絲的想象力，因為她的女兒在認識“O”之前，能把“O”說成蘋果、太陽、足球、鳥蛋之類的圓形東西，然而自從幼兒園教她識讀了“O”后，伊迪絲便失去了這種能力。   　　訴狀遞上去之后，幼兒園的老師們都認為這位母親大概是瘋了，一些家長也感到此舉有點莫名其妙。   　　3個月后，此案在內(nèi)華達州州立法院開庭，最后的結(jié)果卻出人意料，幼兒園敗訴，因為陪審團的23名成員都被這位母親在辯護時講的一個故事感動了。   　　這位母親說：“我曾到東方某個國家去旅行，在一家公園里見過兩只天鵝，一只被剪去了左邊的翅膀，一只完好無損。剪去翅膀的被放養(yǎng)在較大的一片水塘里，完好的一只被放養(yǎng)在一片較小的水塘里。當(dāng)時我非常不解，那里的管理人員說，這樣能防止它們逃跑。他們的解釋是，剪去一邊翅膀的天鵝無法保持身體的平衡，飛起后就會掉下來，因此可以放在大水塘里；而在小水塘里的天鵝，雖然沒有被剪去翅膀，但起飛時因沒有必需的滑翔路程，也會老實地待在水塘里。當(dāng)時我非常震驚，震驚于東方人的聰明和智慧?？墒俏乙哺械椒浅１?，今天，我為我女兒的事來打這場官司，是因為我感到伊迪絲變成了幼兒園的一只天鵝，他們剪掉了伊迪絲的一只翅膀，一只幻想的翅膀，他們早早地把她投進了那片小水塘，那片只有26個字母的小水塘。”   　　這段辯護詞后來竟成了內(nèi)華達州修改《公民教育保護法》的依據(jù)，其中規(guī)定幼兒在學(xué)校必須擁有的兩項權(quán)利：1、玩的權(quán)利；2、問為什么的權(quán)利，也就是擁有想象力的權(quán)利。       　　中國兒童想象力太差     　　人類的歷史是創(chuàng)造的歷史，是想象力發(fā)展的歷史。當(dāng)代人才最鮮明的標(biāo)志是創(chuàng)造力，而想象力是人的創(chuàng)造力的本源之一，它是許多創(chuàng)造活動的萌芽和開端。 　　然而，中國兒童的想象力狀況卻令科學(xué)界陷入憂慮。幾項調(diào)查研究結(jié)果表明，中國兒童的計算能力世界第一，但創(chuàng)造能力在所有參加調(diào)查的21個國家中排名倒數(shù)第五，其中的想象力得分最低。兒童是最需要想象力的。而面對這樣一個結(jié)果，我們不僅失望，而且憂慮。   　　“想象力的缺乏已經(jīng)嚴重制約了我國青少年的創(chuàng)造力。” 中國青少年研究中心副主任、中國科普作家協(xié)會副理事長孫云曉舉例說，在國際科學(xué)組織評選的“2001年全球重要科學(xué)發(fā)現(xiàn)100項”中，中國僅有3項上榜，其中有兩項還是與美國科學(xué)家合作完成的；中國學(xué)子每年在美國拿到博士學(xué)位的約2000人，為非美裔學(xué)生之冠，但美國專家評論說，雖然中國學(xué)子的成績了得，想象力、創(chuàng)造力卻是大大缺乏。 而造成這種現(xiàn)象，與我的家庭教育與接受的學(xué)校教育、社會現(xiàn)狀有著極其重要的關(guān)系。      　　在學(xué)生的心目中，哪個年齡段的人最善于幻想呢？研究者設(shè)計了“你認為最善于幻想的是以下哪個年齡階段的人”一題，要求被調(diào)查者在幼兒、小學(xué)生、初中生、高中生、大學(xué)生、成年人中做出排序。統(tǒng)計結(jié)果表明，46.6%的被調(diào)查者選擇“小學(xué)生”為最善于幻想的人，占最多數(shù)，其次是初中生和幼兒，分別占24.2%和13.3%。選擇大學(xué)生、成年人和高中生比例均很小，分別僅占6.0%、4.0%和3.1%。 　　小學(xué)階段是求知欲比較旺盛、好奇心比較強的階段，小學(xué)生的興趣比較廣泛，因此這一階段是想象力發(fā)展的重要時期。從教育現(xiàn)狀來看，學(xué)生進入中學(xué)以后，學(xué)習(xí)任務(wù)比較重，正規(guī)教育中嚴格的科學(xué)訓(xùn)練和注重對抽象邏輯思維能力培養(yǎng)都會使兒童的想象力發(fā)展受到制約。此外，中學(xué)生的身體發(fā)展進入青春期，需要考慮的現(xiàn)實中的事情增加了，這些也會使想象和幻想的發(fā)展受到一定程度的影響。       　　想象力遠比知識更重要       　　想象力豐富能考高分嗎？能考上好中學(xué)好大學(xué)嗎？在當(dāng)下的教育體制下，很多家長認為孩子是否有想象力并不重要，他們并不清楚，想象力對一個孩子的前途有什么用。   　　想象力很重要，對所有的工作都有影響。專業(yè)人士稱，比如賣東西，如果你的吆喝很獨特，那你就能賣得比別人好。如果孩子缺乏想象力，就會影響他成年后的工作發(fā)展，他在工作中就會表現(xiàn)得墨守成規(guī)、沒有主見，工作不會出錯，但也不出成績，而且這些已經(jīng)固定在他的人格中，再想突破和跨越很難。   　　愛因斯坦說過：“想象力遠比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切并推動著進步，想象才是知識進化的源泉。”一般說來，歐美國家都較注重孩子的發(fā)散性思維開發(fā)，而中國學(xué)生往往邏輯思維的訓(xùn)練較多。心理學(xué)家認為，發(fā)散思維以形象思維為基礎(chǔ)，就是想象力。德國大作家歌德小時候常聽母親給他講故事，但他母親講故事的方法比較獨特，總是講到一半的時候就停下來，余下的故事則讓小歌德發(fā)揮自己的想象力繼續(xù)說下去，歌德后來成為舉世聞名的大作家是不是和他母親說故事的方法也有點關(guān)系呢？           　　應(yīng)試教育阻礙想象力發(fā)展       　　兒童想象的發(fā)展首先受到其生存的文化環(huán)境和社會氛圍的影響。人的想象的發(fā)展和社會文化環(huán)境、民族性有關(guān)系。如果整個民族很求實，比較保守，傳統(tǒng)遺留下來的寫真的東西就比較多，那么人就缺乏創(chuàng)新的動力和意識，想象的成分就少了。此外，社會氛圍是否寬松，兒童所接觸的讀物和其他傳媒是否提倡敢于大膽想象，都會影響兒童想象的積極性。   　　反觀我們的傳統(tǒng)文化，其中大部分則是鼓勵兒童要順從聽話，而不鼓勵獨立見解；鼓勵中庸、隨大流，而不鼓勵競爭、冒尖；鼓勵穩(wěn)妥可靠，而不鼓勵異想天開；鼓勵兒童把成人的興趣當(dāng)作自己的興趣，而不保護和激發(fā)兒童天性中潛在的興趣和想象力。從這個意義上說，我們的應(yīng)試教育也是阻礙想象力和幻想力發(fā)展的主要因素。在這種教育模式下，想象和幻想教育沒有放在應(yīng)有的位置上，有很多做法束縛了兒童想象力的發(fā)展。除了學(xué)校以外，父母們也沒有給孩子提供發(fā)展想象力的心理空間。父母過分看重分數(shù)，孩子的學(xué)習(xí)成績好，家庭氣氛就比較活躍，否則，氣氛會馬上緊張起來。 　　對于想象力的發(fā)展來說，“自由”是最重要的因素。這種自由包括時間上、空間上、行為上、思想上等多方面的自由。如果成人總是告訴孩子，天是圓的，地是方的，天一定是藍的不是紅的，那么兒童就沒有想象的空間，你不告訴他，他反而有想象的空間，自由越多，想象的生存和發(fā)展越有可能。應(yīng)試教育要求學(xué)生循規(guī)蹈矩，進行理性的冷靜思考，一旦他們脫離現(xiàn)實的軌道，想象出“不成樣子”的東西，就會被父母訓(xùn)斥為不務(wù)正業(yè)，被老師認為前途堪憂。而且，在應(yīng)試教育的評價體系下，一切問題都有“標(biāo)準(zhǔn)答案”，學(xué)生常常在“標(biāo)準(zhǔn)答案”面前如履薄冰、舉步維艱，生怕一不小心便失去高分，失去父母和老師的欣賞。因此，他們只能死記硬背“標(biāo)準(zhǔn)答案”，以求萬無一失。       　　如果把人的認識比作一個圓圈的話，那么有兩種能力是重要的。一個是在“圈內(nèi)”熟練生存的功夫，一個是突破這個圈、進入“圈外空間”的本領(lǐng)。就人類的發(fā)展而言，后一種能力更關(guān)鍵、更重要。人類的發(fā)展歷程，正是不斷地突破了一個又一個曾框住了我們思想的“圈”。而要想突破這個圈，首先必須敢于想象。正所謂，敢想才能敢干。如果連想都想不到，如何突破、如何創(chuàng)新？       　　創(chuàng)造性的工作必先始于思維上的突破。但是長期以來，我們太喜歡、太鐘愛標(biāo)準(zhǔn)答案了。這一情形反映到教育身上，便是應(yīng)試教育中的“唯標(biāo)準(zhǔn)答案是從”。在我們的教育中，很少有探討性的東西，多是非黑即白、非此即彼的題目。不鼓勵異想天開，不鼓勵見解獨立，不鼓勵多向思維。所以使得學(xué)生們在長期的訓(xùn)練中，慢慢形成了只愿循規(guī)蹈矩、不敢表達異議的心理。很多時候，離開標(biāo)準(zhǔn)答案反而手忙腳亂、不知所措了。     　　對游戲沒興趣表示缺乏想象力   　　想象力的高低并不能通過學(xué)校的試卷分數(shù)來判斷，那么，哪些行為會暗示孩子的想象力已經(jīng)成為性格中的短板了呢？   　　對小一點的孩子，家長可以做一些測試，比如說，看到一幅畫上臥著的貓，家長可以問孩子貓在做什么，如果孩子缺乏想象力，可能只能說出睡覺一個答案，但如果是想象力豐富的孩子，可能有很多新奇的答案。   　　帶孩子去逛超市，看孩子是否喜歡符合他年齡段的益智游戲，如果他只對低于他年齡段的游戲有興趣，或者對哪一類游戲都沒興趣，說明他不能面對新挑戰(zhàn)、克服新困難，這就是想象力缺乏的表現(xiàn)。   　　除了玩兒游戲，孩子是否缺乏想象力還體現(xiàn)在語言表達能力和思考能力上。語言方面并不是體現(xiàn)在背誦上，不是會背幾首詩就有想象力，主要是指思維跳躍，能準(zhǔn)確表達自己的思想。想象力豐富的孩子善于思考，愛問“為什么”。         　　家長應(yīng)當(dāng)鼓勵孩子“不按理出牌”       　　對于想象力的缺失，很多人只把責(zé)任推在教育制度上，殊不知孩子想象力的培養(yǎng)和鍛煉是從小就要開始的，而且，家長的作用要遠遠大于學(xué)校和老師的作用。這里，給家長提出幾個建議：   　　1.常給孩子做一些想象力方面的訓(xùn)練。比如給出一些簡單的符號：一條線，一個半圓，一個圓圈，讓孩子根據(jù)這些來組合故事，鼓勵孩子盡可能多地組合一些更復(fù)雜、完全不同的故事出來。   　　2.鼓勵孩子拆裝廢舊物品，適當(dāng)給孩子買一些智力玩具。比如廢舊的鐘表可以讓孩子拿去拆裝，甚至家里的電腦等器物，家長都可陪孩子一起拆裝維修。   　　3.多讓孩子做一些腦筋急轉(zhuǎn)彎的練習(xí)，鼓勵孩子思考時多轉(zhuǎn)幾個彎。如果給出“樹上有十只鳥，用槍打下一只還剩幾只”這樣一個問題，幼兒園的孩子的問題就比較多，比如有孩子問，這只鳥有沒有懷孕？這十只鳥里面有沒有聾子等。這些在成年人眼里不按理出牌的行為其實是非?？少F的，值得鼓勵和提倡。   　　家長對待孩子的“為什么”應(yīng)該認真而不是敷衍。孩子3歲以后，右腦開始快速發(fā)育，左腦主思維，右腦就是主想象力的。這個時候孩子會問家長看起來十分奇怪的各種問題。有的家長面對孩子的問題會不耐煩，甚至?xí)?zé)怪孩子腦子有問題。對于孩子的問題，如果是不復(fù)雜能解釋的，家長應(yīng)該認真回答。如果自己搞不懂，可以反問孩子為什么，鼓勵孩子去思考，去想，對于孩子的問題，答案正確并不重要，重要的是如何啟發(fā)他的想象力。當(dāng)然你也可以和孩子一起查圖書資料或上網(wǎng)找答案。       　　家長不要阻礙孩子發(fā)展創(chuàng)造力   　　調(diào)查顯示，中國的中小學(xué)生認為自己有好奇心和想象力的只占4.7%，而希望培養(yǎng)自己的想象力和創(chuàng)造力的只占14.9%。   　　事實上，孩子自我評價沒有想象力，比調(diào)查認為他們沒有想象力更可怕。小一點的孩子自我評價能力還不完善，而大一點的孩子會從媒體報道上了解到這個信息，如果他真的也認為自己在這方面不行，那么，這個自我暗示會給他以后的學(xué)習(xí)和工作造成很大的影響。   　　中國孩子的想象力并不比外國孩子差，家長們不培養(yǎng)也沒關(guān)系，但一定不要扼殺。中國的家長很喜歡替孩子做事，比如替孩子洗碗、洗衣服、背書包、系鞋帶，讓孩子喪失了基本的動手能力和好奇心，從而遏制了想象力的發(fā)展。   　　孩子都有很強的好奇心，喜歡摸摸這兒，摸摸那兒，很多家長怕孩子弄壞東西，或者出現(xiàn)差錯，就制止孩子，孩子在家長的限制中慢慢就變得循規(guī)蹈矩了。而家長之所以這么做主要是因為他自己的成長過程就是保守的，是處處被不允許的，所以他們把這個保守延續(xù)到了自己的孩子身上。   　　家長除了不要對孩子的錯誤、好奇心進行指責(zé)之外，也不要盲目把老師樹立成權(quán)威。有這樣一個故事：當(dāng)老師按課本教孩子某一種動物的皮毛多珍貴、肉多美味，全身都是寶時，就有一個孩子站起來問老師，現(xiàn)在不是說要保護自然、保護珍稀動物嗎，為什么還要這樣講呢？   　　對老師有異議不是壞孩子的表現(xiàn)，家長不應(yīng)該給孩子一個這樣的概念：老師是管孩子的，學(xué)生就得聽老師的話。在國外，家長們是這樣教導(dǎo)孩子的：到學(xué)校后，你的老師和同學(xué)都是你的新朋友。鼓勵孩子把老師當(dāng)朋友，而不是一個管理者，這樣才能讓孩子敢于發(fā)出自己的聲音。   　　   　　拯救兒童的想象力    　　據(jù)國外權(quán)威心理學(xué)家的研究，猶太人和東亞人的一般智力是世界各民族中最高的，我國中學(xué)生在世界奧林匹克數(shù)理化競賽中屢屢獲獎就是證明。但華人獲得諾貝爾獎的人數(shù)只是猶太人獲獎人數(shù)的二十八分之一，原因在哪里呢？ 　　分析了一些諾貝爾獎獲得者的心理特點，我發(fā)現(xiàn)他們具有以下幾個共同特征：1.對自然界和科學(xué)現(xiàn)象具有廣泛而深刻的興趣；2.從小具有一種自發(fā)的探索精神和強烈的想象力；3.具有強烈的自我成長動機和成就動機；4.高度的創(chuàng)新性、獨立性和求異性；5.具有反潮流精神，不追求物質(zhì)利益；6.刻苦、頑強、百折不撓的精神。 　　但是，我們的傳統(tǒng)文化和教育除了支持上述第6點（如“十年寒窗苦”，“頭懸梁，錐刺股”）之外，對其他5點并不提倡。我們的傳統(tǒng)文化鼓勵順從聽話，而不鼓勵獨立見解；鼓勵中庸、隨大流，而不鼓勵競爭、冒尖；鼓勵穩(wěn)妥可靠，而不鼓勵異想天開；鼓勵“心往一處想，勁往一處使”，而不鼓勵個人的獨特性；鼓勵兒童把成人的興趣當(dāng)作自己的興趣，而不保護和激發(fā)兒童天性中潛在的興趣和求知欲。   　　想象力是人類最寶貴的財富，應(yīng)該說，人類生生不息的原創(chuàng)力，很大程度上來自于豐富的想象力，人類用豐富的想象力，給自己描繪了最燦爛的生活圖景，面對未知的世界，人類總是展開想象的翅膀，在他們想象所及的范圍內(nèi)，試圖給出答案。一個社會的進步，依賴于人們的創(chuàng)新與創(chuàng)造，而想象力永遠都是創(chuàng)新與創(chuàng)造不可或缺的原動力。 　　當(dāng)今世界是一個崇尚創(chuàng)新能力的世界，想象力和幻想力強的人才將會越來越受到人們的青睞。我們既要看到青少年想象力發(fā)展的深重危機，更要看到青少年想象力發(fā)展的巨大潛能，采取各種有效措施推進素質(zhì)教育，以拯救兒童的想象力。  　　著名教育家陶行知曾經(jīng)指出，處處應(yīng)是創(chuàng)造之地，天天應(yīng)是創(chuàng)造之時，人人應(yīng)是創(chuàng)造之人。按此標(biāo)準(zhǔn)，今天，我們真需要反思：中國孩子想象力和創(chuàng)造力缺乏的原因，應(yīng)試教育是罪魁禍?zhǔn)?，學(xué)習(xí)惟“標(biāo)準(zhǔn)答案”是從，死記硬背，機械灌輸，使孩子們探索未來的興趣受到極大影響，變成了沒有個性、缺乏想象力和創(chuàng)造力的考試機器。功利的評價體系，管制型的學(xué)校文化以及故步自封的心態(tài)，侵蝕了學(xué)校及教師的思想；科層管理，僵化的科研機制以及對教學(xué)技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)答案的迷戀，讓基礎(chǔ)教育的創(chuàng)造之源日益干涸。 　　雖然，應(yīng)試教育依然猖獗，素質(zhì)教育畢竟已確立為中國教育的國策，面向未來、面向世界、面向現(xiàn)代化是中國當(dāng)代教育的基本原則，而這正是我們的希望所在。梁啟超先生指出：“少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步。”孩子是一個國家、一個民族未來的希望，只有讓他們關(guān)注太空、關(guān)注海洋，才能展開想象的翅膀飛翔，為日后獲得不竭的創(chuàng)造力奠定基礎(chǔ)。我們要讓中國的愛因斯坦、愛迪生出現(xiàn)，必當(dāng)拯救孩子們的想象力！    可能你會喜歡：

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