林格:教育究竟應(yīng)該賦予心靈什么?

文章來源:本站         發(fā)布時間:2012-03-23 16:00:00

 一、教育改革的最大難題是價值觀問題。

中央黨校教授辛鳴認(rèn)為,當(dāng)前社會某種程度上處在一種“價值迷茫”狀態(tài),大家既希望有明確的價值規(guī)范,但又不清楚價值規(guī)范在哪里,面對大行其道的潛規(guī)則,卻又有些不甘心,不接受,這是當(dāng)前價值觀以及信仰問題成為社會熱點的重要原因。

具體到學(xué)校教育改革,價值觀問題可能會更加具體一些,比如什么是未來最有價值的?我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)怎樣的人?生命的意義和內(nèi)容是什么?等等。

 

二、教育究竟應(yīng)該賦予心靈什么?

這是我近年來一直在思考的核心問題。特別是當(dāng)我開始推進(jìn)養(yǎng)成教育時,經(jīng)常問自己:為什么要培養(yǎng)習(xí)慣?是為了紀(jì)律還是為了健全人格為了健康體魄,甚或是為了升學(xué)?均不盡然矣。核心的問題是——通過行為養(yǎng)成重構(gòu)人的內(nèi)心秩序,使心靈豐富、幸福,乃教育之新使命。

 

三、教育歸根結(jié)底是一種文化。

教育有物理,書香傳世家。由我鑒藏、主編的《未來三十年最具價值的傳世典藏》,其中每套書均是經(jīng)我親自把玩的案頭極品,目前已經(jīng)集了625套,25大類,每一類25套配一對金絲楠書柜,書柜是我自己設(shè)計,委托揚州老匠人手工制作的。書可以聚人氣,我們把玩好書,就是和文化對話和呼吸,形成習(xí)慣,即可改變環(huán)境的質(zhì)地和人的氣質(zhì),腹有詩書氣自華,而對孩子的影響卻是一代代傳下去。

我不是藏書家,但我自己認(rèn)為是一位教育價值的發(fā)現(xiàn)者,發(fā)現(xiàn)有價值的東西,需要獨到的眼光,同時還需要享受其精神快感。傳世典藏的另外一種收獲是,改變我們傳統(tǒng)的財富觀。傳世典藏中的每本書,選藏遵循如下原則:真(保真)、精(同類中的精品,較為著名的作品)、?。ù媸懒可伲币姡?、新(雖為老件,但觸之如新,私藏,品好)。另外,所收藏品每一件都來之不易,頗費心血。我堅信的是,教育做到一定高度后必然是一種文化,而不是課程和教學(xué)技術(shù)以及所有教育者都心知肚明的所謂“道理”。

 

      在教育追問的心路歷程中,我總感覺除了創(chuàng)新,我們還是要堅守一些東西,這種東西不是“說教”能解決的,而是一種文化物質(zhì),比如以上所說的傳世典藏,再比如手工制作的木器,還有我深愛的和田玉……很多很多,當(dāng)我們賦予物質(zhì)一些精神的時候,物質(zhì)將反過來營養(yǎng)我們的心靈。教育,需要有一個新的思維空間,也要有一些具體的載體。